✒️ Por Julia Aramburu
Tras una remodelación integral, el museo de la Universidad Nacional de las Artes actualiza el relato de su colección de calcos y pone el foco en su función pedagógica, el rol estatal y la formación artística en Argentina.
El Museo de Calcos y Escultura Comparada Ernesto de la Cárcova reabrió sus salas en Puerto Madero con un nuevo guion museográfico que modifica la forma de leer su colección. El espacio, dependiente de la Universidad Nacional de las Artes, deja de presentar los calcos solo como una secuencia de la historia del arte europeo y propone una lectura centrada en la enseñanza artística pública en Argentina.
La renovación recupera la dimensión pedagógica de una colección reunida en gran parte por Ernesto de la Cárcova para la formación de artistas. La información institucional del museo puede consultarse en el sitio oficial del Museo de la Cárcova, donde se detallan sus salas, colección permanente, exposiciones temporarias y actividades.
Un museo universitario y una colección pensada para enseñar
El origen del museo está ligado a la historia de la educación artística superior en el país. Hace más de un siglo, los edificios que habían funcionado como caballerizas del Lazareto fueron transformados en la Escuela Superior de Bellas Artes de la Nación por iniciativa de Ernesto de la Cárcova. En 1928, allí se instaló el Museo de Calcos.
La colección fue conformada con fines pedagógicos a partir de adquisiciones realizadas a talleres vinculados con grandes museos europeos. Esas copias permitían que estudiantes argentinos pudieran estudiar esculturas, relieves y piezas patrimoniales de distintas tradiciones sin necesidad de viajar a Europa.
Del relato europeo al relato institucional
El nuevo guion desplaza el eje tradicional del recorrido. En lugar de organizar la colección únicamente como una cronología de estilos y períodos, la muestra permanente busca explicar por qué esos calcos llegaron a la Argentina, cómo fueron utilizados en la enseñanza y qué lugar ocuparon dentro de un proyecto estatal de formación artística.
La actualización permite comprender al museo no solo como un conjunto de reproducciones, sino como una herramienta histórica de aprendizaje. En ese sentido, la reapertura pone en primer plano el vínculo entre patrimonio, educación pública y construcción de una comunidad artística local.
Mostrar el calco como objeto
Uno de los cambios centrales está en la manera de presentar las piezas. La nueva museografía ya no intenta ocultar que se trata de calcos, sino que subraya esa condición. En algunos casos, el recorrido permite ver el reverso hueco de las reproducciones, haciendo visible la materialidad y el proceso técnico de los objetos.
Los nomencladores también fueron reformulados. Ahora distinguen entre la información de la obra original y la del calco, otorgando entidad tanto al modelo reproducido como a la pieza que forma parte de la colección del museo.
Patrimonio, circulación y desigualdad
La sala mesoamericana introduce una pregunta clave dentro del nuevo recorrido: por qué muchas piezas americanas fueron reproducidas en talleres de museos europeos. La respuesta permite revisar procesos históricos de apropiación, traslado, clasificación y control del patrimonio.
El museo señala así una dimensión menos visible de la circulación de las copias: los moldes, los derechos de reproducción y los relatos sobre determinadas culturas quedaron muchas veces en manos de instituciones europeas. Esa operación también contribuyó a ordenar jerarquías entre aquello que era leído como “arte” y aquello que era ubicado en el campo de lo antropológico.
Accesibilidad, archivo y producción estudiantil
La reapertura incorpora recursos de accesibilidad, como textos en braille, cabezas táctiles y dispositivos pensados para ampliar la experiencia de visita. También se recuperaron antiguos atriles de la escuela, que hoy funcionan tanto como piezas patrimoniales como herramientas de trabajo para actividades de dibujo.
Otro núcleo de la renovación está vinculado con el archivo y la producción estudiantil. El nuevo recorrido incluye grabados, fotografías, estampas, prensas originales y obras de alumnas, con énfasis en la presencia de mujeres dentro de una institución donde históricamente fueron minoría.
El taller de calcos y la idea de museo escuela
El taller de calcos, ubicado al final del jardín, ocupa un lugar central dentro del proyecto renovado. Allí se desarrollan tareas de conservación, restauración y producción de copias para instituciones que las solicitan, además de articulaciones con cátedras y programas públicos.
La propuesta se organiza en torno a la idea de “museo escuela” y “museo universitario”. Las salas funcionan como espacios flexibles para clases, ensayos, prácticas de dibujo y actividades vinculadas con distintas carreras de la UNA. Algunas bases tienen ruedas para facilitar la redisposición de las piezas y permitir nuevos usos del espacio.
Exposiciones temporarias y actividades
Además de la colección permanente, el museo cuenta con una sala de exposiciones temporarias. Hasta octubre se presenta “Copia única”, con curaduría de Milena Gallipoli, una muestra que reúne patrimonio de instituciones educativas y vuelve sobre el lugar de estos objetos en los inicios de la enseñanza artística en Argentina.
El programa también prevé exhibiciones vinculadas con estudiantes de curaduría y actividades académicas en torno a la enseñanza artística. La puesta en valor edilicia incluyó reparaciones, redefinición cromática de las salas y mejoras orientadas a conservar el carácter histórico del museo.
Horarios y visita
El Museo de Calcos y Escultura Comparada Ernesto de la Cárcova está ubicado en Av. España 1701, en Puerto Madero. Puede visitarse de martes a domingo, de 10 a 17, con entrada gratuita. Los feriados permanece cerrado.
Con esta reapertura, el museo recupera su función didáctica y actualiza el modo de presentar una colección singular dentro del sistema artístico argentino. El nuevo guion no solo revisa las copias como herramientas de estudio, sino también como documentos de una historia más amplia sobre educación, patrimonio y poder cultural.
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